RESUMO:

Os muladeiros, os tropeiros e os boiadeiros cruzaram o Brasil de norte a sul, leste a oeste, levando gado para comerciar, seja no lombo do burro, da mula ou do cavalo. Esta tese também busca fazer uma jornada pelos morros e vales do Brasil encontrando com o caipira que se originou dessas viagens das comitivas, como também do assentamento do bandeirante, e da mistura com imigrantes, sejam europeus ou africanos, e os indígenas nativos da terra. Nossa viagem tem rumo certo, com destino de chegada no caipira cômico representado na telenovela Êta Mundo Bom!, mas passaremos nesse caminho pela história do melodrama, do folhetim, da radionovela até chegar no nosso pouso, que é a telenovela. Da mesma forma, vamos encontrar nessa jornada com os caipiras representados nas artes ao longo do século XX e XXI, seja na literatura, no teatro, no cinema, nos quadrinhos e na televisão. A nossa chegada é na análise das cenas cômicas da telenovela Êta Mundo Bom! a partir das teorias de Henri Bergson (2001) e Vladimir Propp (1992), teóricos que formularam conceitos para analisar a comicidade, como ela ocorre, suas causas, os diferentes tipos de riso etc. O objetivo desta pesquisa é verificar como ocorre a construção da comicidade na telenovela escolhida para a pesquisa a partir do contexto caipira e do jogo de palavras com o ato e órgãos sexuais, por isso, entendemos como uma comicidade caipira sexual, pois a história se desenvolve em uma fazenda no interior de São Paulo na década de 1940, onde o sexo gera curiosidade na jovem personagem Mafalda, e toda a família também fala sobre a prática sexual, principalmente através da metáfora do cegonho, que é a denominação dada ao órgão sexual masculino, já o órgão feminino é denominado de ninho do cegonho. O canto do galo sempre é ouvido em determinados capítulos quando a personagem Eponina e seu marido Pandolfo tem relação sexual. Portanto, vemos o cômico através da associação com animais, ponto que Vladimir Propp (1992) já aponta como gerador de riso. A técnica de abordagem qualitativa do material foi a partir da apreciação dos capítulos da telenovela, e utilizando como critério de seleção, as cenas com maior teor cômico em relação ao núcleo caipira cômico presente na trama. A metodologia utilizada foi a análise de conteúdo de Bardin (2000). A forma de recolher os dados foi por meio da transcrição de cenas dos capítulos buscando não interferir na forma como os personagens falam, e posterior análise embasado nos teóricos da comicidade citados acima.

PALAVRAS-CHAVE: Caipira, telenovela, comicidade, sexo;

A banca de defesa ocorrerá por videoconferência. O link será encaminhado por e-mail à Comunicada Acadêmica. Caso alguém deseje o link, poderá solicitar por atendppgelit@ileel.ufu.br